開啟寶藏之門，探路中國典籍之美_焦點快報

原標題：開啟寶藏之門，探路中國典籍之美（主題）

一批傳播中華優秀傳統文化的普及讀物在滬面世（副題）

文匯報記者 許旸

(資料圖)

三件版本不同的拓本，卻有幾乎一模一樣的題跋，如何辨偽？古籍修復還有南北派之分？碑帖蛀蟲為何比其他書的蛀蟲肥碩粗壯？……古籍、書畫、碑帖等珍貴的文化遺產背后，藏著許多故事；其修復裝裱鑒定，也是歷史悠久的傳統手工技藝。如何助力館藏文獻“活”起來，讓更多人感受其珍貴價值和無窮魅力？

近日，一批面向大眾傳播中華優秀傳統文化的普及讀物集中面世。收錄多個碑帖研究史上鑒定案例的《仲威講碑帖》、全面展現古籍修復師畢生心血的《鐵筆生輝：趙嘉福作品集》陸續由上海科學技術文獻出版社推出。讀者不僅學習到碑帖的歷史、鑒賞技巧等知識，還能透過館藏文獻這把“金鑰匙”，開啟領略中國典籍珍寶之美的大門。

口傳心授，古籍修復也需“十八般武藝”

卷帙浩繁的古籍歷經歲月滄桑，經過“妙手書醫”古籍修復師們的精心修復，一些瀕危的珍貴古籍得以“重見天日”。作為新中國培養的第一代古籍修復專家，79歲的趙嘉福是當今國內全面掌握古籍修復、碑刻傳拓、碑帖書畫裝裱等技藝的大師級人物，他幾乎完整親歷了新中國古籍修復、碑刻傳拓業的振興全過程。

比如，趙嘉福曾參與搶救“山西趙城金藏經卷”、明代《西廂記》等一批國家一、二級文物的修復，嘉定、太倉等地古墓出土文獻和清華大學受損古籍等也經他手之后而獲新生；碑刻方面，立于上海豫園入門處的“海上名園”刻石、華東師范大學閔行校區的“大師石”等地標作品皆出自趙嘉福之手。

古籍修復、碑刻傳拓等屬于手感、分寸和火候的技藝，其傳承依靠口傳心授。趙嘉福入職上圖后即拜師刻碑圣手黃懷覺，又問道精古文獻修復的曹有福，1964年還因中央圖博文物事業管理局在北京舉辦的古籍修復培訓班而有機會在一代宗師張士達的指教下學習。書中有處細節，單是用鬃刷將濕潤的薄紙緊覆在碑面上這一個步驟，趙嘉福就能肘腕并用，將刷子舞得虎虎生風，令刷子在與紙的碰觸摩擦中發出節奏感極強的“唰唰唰”聲。其動作之協調、風度之瀟灑、韻律之明快、技法之圓熟，讓已經有些基礎的學生們既瞠目結舌，又欽佩不已：“這回知道為什么管行家里手叫作‘有幾把刷子’了?！痹谒膫魇谙?，一代代“良工”接續著守護中華傳統典籍的使命。

《鐵筆生輝：趙嘉福作品集》包括碑刻、木刻、篆刻、硯刻和壺刻五個部分，并解讀了針對古籍破損不同情狀的“十八般武藝”——包括揭、洗、補、托、裱、接、襯、鑲等修復技法，加之與其相關的裝幀、函套制作、拓片、刻碑等技術。業界公認古籍修復有南北派之分，北方氣候干燥，紙張易脆；南方潮濕，保護不當則會生霉斑。南北派修復技法也因此各有所長。

細部需“拜觀”，整理碑帖也要“三跪九叩”

作為中國傳統文化的重要組成部分，碑帖一直以來備受推崇。上海圖書館學科帶頭人、研究員仲威，整理碑帖拓片25萬件，是國內外經眼碑帖拓本數量最多的人之一，也是公認的藏品定級專家。仲威談到，傳世碑帖善拓多在公藏機構，民間約百分之五的收藏與研究之活躍，帶動其余95%的寶藏“活了”，碑帖文化的普及、越來越多年輕人的參與，有效弘揚了金石文化。

碑帖影印出版的金字招牌如何打下？中國碑石翻刻史上翻刻最多且刊刻精良的拓本，誰才是最真、最佳、最善本？《仲威講碑帖》運用豐富實例，讓碑帖知識易于理解?！氨x體形如綠豆大小，皙白雪嫩”，遠比別的書蛀蟲肥碩粗壯，“可能是碑帖裱褙里有糨糊，營養豐富”……整理碑帖工作前要拖地，因為拓片尺幅寬大，桌案不夠，所以要將拓片整個放在地上，站立觀看，跪地“拜觀”文字細部，這樣“三跪九叩”的獨特研究方式，讓讀者直觀感受到碑帖研究的門道。

《仲威講碑帖》脫胎自上海圖書館在B站推出的“觀止講堂”系列講座，主題涵蓋古籍善本、碑帖、家譜、年畫等。作為“觀止講堂”叢書第一本，講座視頻與叢書聯動，從具體案例解析入手。比如，上海圖書館鎮館之寶——存世碑帖善本中最漂亮的“四歐寶笈”，其中被定為“海內孤本”的《化度寺塔銘》背后，歷經200多年否定再否定的論證過程；轟動海內外的“國家一級文物”《淳化閣帖》其祖本問題，南宋后期文物造假者布下的陷阱終于在400年后大白于天下；遞藏經歷顯赫的安思遠藏本《淳化閣帖》回歸祖國及《淳化閣帖》版本研究的幕后花絮；大名鼎鼎的宋拓宋裝本《九成宮》購藏經過和清代著名外交家龔心釗對它的珍護；三件版本不同的拓本，卻有幾乎一模一樣的題跋，“三胞胎”中的偽跋一度讓鑒定工作陷入僵局……深入淺出的講解，推動了古籍普及化和大眾化。

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